|
|
|||||||
القرأن الكريم (  ) |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2021/02/27, 09:17 PM
|
|||||||
|
|||||||
تفسير سورة الواقعة الاية 27/28/29
  الحمد لله الذي خلّص قلوب عباده المتقين من ظُلْم الشهوات ، وأخلص عقولهم عن ظُلَم الشبهات أحمده حمد من رأى آيات قدرته الباهرة ، وبراهين عظمته القاهرة ، وأشكره شكر من اعترف بمجده وكماله واغترف من بحر جوده وأفضاله وأشهد أن لا إله إلا الله فاطر الأرض والسماوات ، شهادة تقود قائلها إلى الجنات وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله ، وحبيبه وخليله ، والمبعوث إلى كافة البريات ، بالآيات المعجزات والمنعوت بأشرف الخلال الزاكيات صلى الله عليه وعلى آله الأئمة الهداة ، وأصحابه الفضلاء الثقات وعلى أتباعهم بإحسان ، وسلم كثيرا أما بعد : فإن اصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار 27/28/29 تفسير سورة الواقعة الاية رجع إلى ذكر منازل أصحاب الميمنة وهم السابقون على ما تقدم , والتكرير لتعظيم شأن النعيم الذي هم فيه . فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) في سدر مخضود أي في نبق قد خضد شوكه أي قطع ؛ قاله ابن عباس وغيره . وذكر ابن المبارك : حدثنا صفوان عن سليم بن عامر قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون : إنه لينفعنا الأعراب ومسائلهم ، قال : أقبل أعرابي يوما ، فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد ذكر الله في القرآن شجرة مؤذية ، وما كنت أرى في الجنة شجرة تؤذي صاحبها ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما هي قال : السدر فإن له شوكا مؤذيا ، فقال صلى الله عليه وسلم أوليس يقول في سدر مخضود خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة فإنها تنبت ثمرا ، يفتق الثمر منها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيه لون يشبه الآخر . وقال أبو العالية والضحاك : نظر المسلمون إلى وج ( وهو واد بالطائف مخصب ) فأعجبهم سدره ، فقالوا : يا ليت لنا مثل هذا ، فنزلت . قال أمية بن أبي الصلت يصف الجنة : إن الحدائق في الجنان ظليلة فيها الكواعب سدرها مخضود وقال الضحاك ومجاهد ومقاتل بن حيان : في سدر مخضود وهو الموقر حملا . وهو قريب مما ذكرنا في الخبر . سعيد بن جبير : ثمرها أعظم من القلال . وقد مضى هذا في سورة ( النجم ) عند قوله تعالى : عند سدرة المنتهى وأن ثمرها مثل قلال هجر من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم . وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) قوله تعالى : وطلح منضود الطلح شجر الموز واحده طلحة ؛ قاله أكثر المفسرين علي وابن عباس وغيرهم . وقال الحسن : ليس هو موز ولكنه شجر له ظل بارد رطب . وقال الفراء وأبو عبيدة : شجر عظام له شوك ، قال بعض الحداة وهو الجعدي : بشرها دليلها وقالا غدا ترين الطلح والأحبالا فالطلح كل شجر عظيم كثير الشوك . الزجاج : يجوز أن يكون في الجنة وقد أزيل شوكه . وقال الزجاج أيضا : كشجر أم غيلان له نور طيب جدا فخوطبوا ووعدوا بما يحبون مثله ، إلا أن فضله على ما في الدنيا كفضل سائر ما في الجنة على ما في الدنيا . وقال السدي : طلح الجنة يشبه طلح الدنيا لكن له ثمر أحلى من العسل . وقرأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه : " وطلع منضود " بالعين وتلا هذه الآية ونخل طلعها هضيم وهو خلاف المصحف . في رواية أنه قرئ بين يديه وطلح منضود فقال : ما شأن الطلح ؟ إنما هو " وطلع منضود " ثم قال : لها طلع نضيد فقيل له : أفلا نحولها ؟ فقال : لا ينبغي أن يهاج القرآن ولا يحول . فقد اختار هذه القراءة ولم ير إثباتها في المصحف لمخالفة ما رسمه مجمع عليه ؛ قاله القشيري . وأسنده أبو بكر الأنباري قال : حدثني أبي قال حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الحسن بن سعد عن قيس بن عباد قال : قرأت عند علي أو قرئت عند علي - شك مجالد - وطلح منضود فقال علي رضي الله عنه : ما بال الطلح ؟ أما تقرأ " وطلع " ثم قال : لها طلع نضيد فقال له : يا أمير المؤمنين أنحكها من المصحف ؟ فقال : لا لا يهاج القرآن اليوم . قال أبو بكر : ومعنى هذا أنه رجع إلى ما في المصحف وعلم أنه هو الصواب ، وأبطل الذي كان فرط من قوله . والمنضود المتراكب الذي قد نضد أوله وآخره بالحمل ، ليست له سوق بارزة بل هو مرصوص ، والنضد هو الرص والمنضد المرصوص ، قال النابغة : خلت سبيل أتي كان يحبسه ورفعته إلى السجفين فالنضد وقال مسروق : أشجار الجنة من عروقها إلى أفنانها نضيدة ثمر كله ، كلما أكل ثمرة عاد مكانها أحسن منها .
----------------------------
مشاهدةجميع مواضيع moha2020 
|
|
#2
2021/02/27, 09:30 PM
|
|||||
|
|||||
رد: تفسير سورة الواقعة الاية 27/28/29
----------------------------
مشاهدةجميع مواضيع waleedaboyasmen
|
|
#3
2023/02/03, 02:36 AM
|
|||||
|
|||||
رد: تفسير سورة الواقعة الاية 27/28/29
 
----------------------------
مشاهدةجميع مواضيع ۩◄عبد العزيز شلبى►۩
|
|
#4
2023/02/20, 02:33 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
رد: تفسير سورة الواقعة الاية 27/28/29
----------------------------
مشاهدةجميع مواضيع على علول
|
|
#5
2023/02/21, 09:56 AM
|
|||||
|
|||||
رد: تفسير سورة الواقعة الاية 27/28/29
----------------------------
مشاهدةجميع مواضيع سمسم
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| 27-28-29, الاية, الواقعة, تفسير, صورة |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : تفسير سورة الواقعة الاية 27/28/29
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تفسير قوله تعالى : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ. | zoro1 | القرأن الكريم | 4 | 2023/04/14 04:02 AM |
| تفسير قوله تعالى : بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ . | zoro1 | القرأن الكريم | 5 | 2023/04/14 03:53 AM |
| تفسير ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة | محمود الاسكندرانى | القرأن الكريم | 1 | 2022/10/22 07:00 PM |
| باك اب دريم بوكس2 صورة دريم الايت باخر تحديث مع اضافات مُميزة وسكينات اكثر من رائعة | عماد محمد | باكب Backup الدريم بوكس dreambox | 4 | 2022/05/11 01:14 PM |
| تفسير سورة الواقعة من الاية 30الى 33 | moha2020 | القرأن الكريم | 0 | 2021/02/27 09:19 PM |
